Введення в педагогіку

«Педагогічної антропології»

zagtitz — Sun, 04 Oct 2009 19:16:25 GMT

Знання закономірностей виховання створює умови для прогнозування виховної роботи, надає їй глибоку змістовну та методичну осмисленість.

Загальні закономірності виховання та їх психолого-педагогічні основи.

Деякі з них вже розкривалися в попередніх Так, коли мова йшла про виникнення та розвиток педагогіки, підкреслювалося, що характер виховання на всіх історичних етапах визначається об'єктивними потребами виробництва та інтересами правлячих класів суспільства, що, безумовно, є його істотною закономірністю.

У главі про цілі виховання вказувалося на іншу важливу закономірність: єдність цілей, змісту та методів виховання.

У цій главі йшла мова про нерозривну єдність навчання і виховання (у вузькому сенсі) в цілісному педагогічному процесі, що також слід вважати одним із закономірностей виховання.

Зазначені закономірності визначають загальні підходи до організації виховання. У даному ж випадку необхідно розглянути ті закономірності та їх психологічні основи, які визначають педагогічну інструментування (організацію, будова) виховного процесу і дають більш-менш конкретне уявлення про те, як воно має здійснюватися на практиці.

Виховання особистості відбувається тільки у процесі включення її в діяльність. Ця закономірність обумовлюється тим, що, як уже зазначалося, особистісний розвиток людини відбувається тільки завдяки "присвоєння" ім суспільного досвіду в самих різних його проявах. Але це оволодіння вимагає від нього відповідної діяльності. Наприклад, щоб людина оволодівав знаннями, йому необхідно здійснювати пізнавальну діяльність. Не можна виховати у нього працьовитість, колективізм, не залучаючи його в трудову діяльність, в міжособистісні стосунки і вирішення колективних справ.

С, ТМ1ацкій і А. С. Макаренко значна розширювали дане поняття і визначали виховання як змістовну організацію життя і діяльності вихованців.

Оскільки, однак, метою виховання є всебічний і гармонійний розвиток особистості, то в процесі його здійснення необхідно включати учнів у різноманітні види діяльності.

д.);

Необхідність взаємозалежної організації всіх названих видів діяльності як передумови всебічного розвитку особистості є істотною закономірністю виховання.

Воспітаніе1 є стимулювання активності формованої особистості в організованій діяльності.

Ця закономірність, як вже показано, обумовлюється тим, що ефективний розвиток і формування особистості відбувається тільки за умови, якщо вона проявляє високу активність в яку організує діяльності.

Школярі або студенти успішно опановують знаннями і розвивають свої розумові здібності, лише виявляючи старанність і старанність у навчально-пізнавальної діяльності.

Що ж слід розуміти під закономірностями виховання?

zagtitz — Sat, 03 Oct 2009 19:16:23 GMT

Ось у цій нерозривного зв'язку навчання та виховання, їх органічній єдності проявляється важлива сутнісна характеристика останнього і його вельми суттєва закономірність.

З неї з усією непохитністю випливає висновок: не можна здійснювати дієвий виховання без добре поставленого навчання, так само як і не можна успішно навчати без вмілого виховання.

Однак трактування виховання в широкому і вузькому значенні та його спрямованість на взаємопов'язане формування навченості і вихованості особистості не може не вказувати ще на одну його важливу особливість. Оскільки розвиток цих двох сторін особи здійснюється в єдиному і цілісному навчально-виховному процесі, то безперечно, що цей процес має якісь загальні закономірності, які повинні лежати в основі його організації. Розгляд цих закономірностей дозволяє глибше зрозуміти, яким має бути виховання і його методична інструментування як спеціально організованого і свідомо здійснюваного педагогічного процесу.

Поняття про закономірності виховання. Проблема закономірностей у педагогіці до теперішнього часу не отримала глибокої теоретичної розробки. Тим часом ще К. Д. Ушинський вказував на необхідність пізнання наукових законів виховання. У першому томі "Педагогічної антропології" він попереджав, 'що просте заучування педагогічних правил не приносить ніякої користі. Потрібно вивчати наукові основи, з яких ці правила випливають. Він радив пізнавати закони тих психічних явищ, якими слід керувати, і поступати, виходячи з цими законами і тими обставинами, в яких ми хочемо їх застосовувати.

Без знання глибинних закономірностей виховання важко розраховувати на його вдосконалення. Реальне життя показує, що тільки пізнання закономірностей і протиріч розвитку і становлення особистості дає необхідну теоретико-методологічну основу для здійснення практичних заходів з успішного виховання та управління цим процесом на істинно науковій основі.

Що ж слід розуміти під закономірностями виховання? Це поняття означає стійкі, повторювані та суттєві зв'язки у виховному процесі, реалізація яких дозволяє досягати ефективних результатів у розвитку та формуванні особистості.

Поняття виховання в широкому і вузькому розумінні

zagtitz — Sat, 03 Oct 2009 19:16:18 GMT

Сутність цієї концепції, як показано вище, полягає в тому, що тільки включаючи зростаючої людини в різноманітні види діяльності по оволодінню суспільним досвідом та вміло стимулюючи його активність (відношення) у цій діяльності, можна здійснювати його дієве виховання. Без організації цієї діяльності та формування позитивного ставлення до неї виховання неможливо. Саме в цьому полягає глибинна сутність цього складного процесу.

Поняття виховання в широкому і вузькому значенні.

Органічна взаємозв'язок навчання і виховання.

Велике значення для осмислення сутності виховання як педагогічного процесу має з'ясування тих специфічних способів, за допомогою яких особистість оволодіває різними компонентами суспільного досвіду. Справді, навіть не дуже обізнаній в педагогіці людині неважко зрозуміти, що для оволодіння знаннями, практичними вміннями та навичками, а також способами творчої діяльності учня потрібно включати в активну навчально-пізнавальну діяльність і спеціально навчати його.

Іншу специфіку має формування у особи соціальних і духовних відносин. Справа в тому, що в процесі навчання учні головним чином оволодівають знаннями ч>

Але відносини як особистісний феномен, про що піде мова у третьому розділі, окрім знань включають в себе складний комплекс потреб, почуттів, поглядів, переконань і звичок поведінки, і сформувати їх тільки за допомогою навчання неможливо. Тут потрібна специфічна і різноманітна виховна робота, спрямована на вироблення й формування всіх цих внутрішніх компонентів особистісних відносин.

Ось ця специфіка виховного процесу, який, з одного боку, включає в себе навчання, а з іншого

Так, коли воно означає весь процес всебічного розвитку особистості, включаючи навчання й спеціальну виховну роботу з формування у неї соціальних та різноманітних духовних відносин, воно розуміється в широкому значенні. У вузькому ж змісті виховання позначає специфічний процес формування соціальних та духовних відносин. З цієї точки зору цілісний процес виховання схематично можна представити в наступному вигляді: Виховання в широкому сенсі оволодіння всією сукупністю суспільного досвіду: Виділення в загальному виховному процесі його специфічних сторін навчання і виховання у вузькому сенсі певною мірою носить умовний характер.

Не можна, наприклад, сформувати в учня така якість, як ввічливість і повагу до людей, не вдаючись до елементів научения при розкритті моральної сутності цих правил, при виробленні відповідних умінь і навичок поведінки.

Виховання працьовитості також вимагає взаємопов'язаного навчання трудовим умінь і навичок і формування інтересу, позитивно-емоційного ставлення до трудової діяльності.

Але й саме навчання має потребу у виховному підкріплення і, зокрема, у формуванні в учнів таких моральних відносин, як старанність, наполегливість у подоланні труднощів і т.д.

Це легко показати на такому прикладі

zagtitz — Thu, 01 Oct 2009 19:16:15 GMT

Передбачалося, що в цьому впливі - цвях виховання "1.

Подібний підхід до педагогічної роботи вона вважала не тільки неправильним, але й суперечить глибинній сутності виховання.

Спрямованість виховання на оволодіння особистістю суспільним досвідом як його глибинна сутнісна характеристика. Уточнення поняття "виховання". Діяльнісної-отношенческая концепція виховання.

Торндайк писав: "Слову виховання надають різне значення, але завжди воно вказує на зміну ... Ми не виховуємо кого-небудь, якщо не викликаємо в ньому змін" 2. Питається: У цьому сенсі виховання слід розглядати як засіб, покликаний сприяти присвоєння зростаючою особистістю людської дійсності.

Крупська Н.К. ЦПА ІМЛ, ф. 12, оп. 1, од. хр. 314, арк. 33.

Торндайк Е. Принципи навчання, засновані на психології. М.

У цей досвід можна виділити наступні структурні компоненти: Все це дуже важливо для розуміння сутності виховання.

д.) і, приклавши творчі зусилля, збагатити його і вже в більш розвиненому вигляді передати своїм нащадкам. Тільки через механізми власної діяльності, власних творчих зусиль і відносин людина оволодіває суспільним досвідом і його різними структурними компонентами.

Це легко показати на такому прикладі.

д.) і в інших сферах життєдіяльності людини.

На цій підставі виховання у філософії визначається як відтворення соціального досвіду в особистість, як переклад людської культури в індивідуальну форму існування. Здається, що дане визначення корисно і для педагогіки. Маючи на увазі діяльнісний характер виховання, К. Д. Ушинський писав: "... майже всі її (педагогікі. І.Х.) правила випливають посередньо або безпосередньо з основного положення: давайте душі вихованця правильну діяльність і збагатите його засобами до необмеженої, поглинає душу діяльності "1.

Звернемося до прикладів.

В одному і тому ж класі чи студентській групі навчаються вивчають математику. Природно, що умови, в яких вони займаються, приблизно однакові. Проте якість їхньої успішності часто буває досить різним. Звичайно, в цьому позначаються розходження в їх здібностях, рівні попередньої підготовки, але чи не вирішальну роль грає їх ставлення до вивчення даного предмета. Навіть при середніх здібностях школяр чи студент можуть досить успішно вчитися, якщо будуть виявляти високу пізнавальну активність і завзятість в оволодінні досліджуваним матеріалом.

У першому випадку буде формуватися колективіст, у другому

Все це ставить перед кожним педагогом завдання

Звідси випливає, що саме діяльність і ставлення до неї виступають як визначальні чинники виховання і особистісного розвитку учнів.

Наведені судження досить чітко розкривають сутність виховання і дають можливість підійти до його визначення як наукового поняття. Під вихованням слід розуміти цілеспрямований і свідомо здійснюваний педагогічний процес організації та стимулювання різноманітної діяльності особистості що формується з оволодіння суспільним досвідом: Вказаний підхід до трактування розвитку особистості отримав назву деятел'ностно-отношенческой концепції виховання.

Постає питання, чи можна поставити знак рівності між цими виразами?

zagtitz — Wed, 30 Sep 2009 19:16:10 GMT

До теперішнього часу трактування в педагогіці цих питань викликає певні труднощі.

Коли Блонської виповнилося п'ятдесят років, представники преси 'звернулися до нього з проханням дати інтерв'ю. Один з них запитав вченого, які проблеми його найбільше хвилюють в педагогіці. Павло Петрович подумав і сказав, що його не перестає займати питання про те, що ж таке виховання.

Дійсно / докладне з'ясування цього питання

Перш за все слід зазначити, що поняття виховання вживається в найрізноманітніших значеннях.

Але ж цю підготовку можна здійснювати в процесі спеціально організованої виховної діяльності і в процесі повсякденного спілкування і взаємодії дітей з дорослими. Ясно, що і в тому, і в іншому випадку поняття виховання буде мати різний зміст. Ця різниця особливо чітко виступає, коли кажуть: виховує соціальне середовище, побутове оточення і виховує школа. Постає питання, чи можна поставити знак рівності між цими виразами? Звичайно, не можна.

Інша значення має вираз "виховує школа".

Воно чітко вказує на спеціально організовану і свідомо здійснювану виховну діяльність. Це, зокрема, відзначав ще К. Д. Ушинський.

Це аж ніяк не означає, що шкільне виховання відгороджується від средовых і побутових впливів. Навпаки, ці впливи воно має максимально враховувати, спираючись на їх позитивні моменти і нейтралізує негативні. Суть справи, однак, полягає в тому, що виховання як педагогічну категорію, як спеціально організовану педагогічних діяльність не можна змішувати з різноманітними стихійними впливами і впливами, які відчуває особистість в процесі свого розвитку.

Коли мова йде про спеціально організованої виховної діяльності, то вона зазвичай асоціюється з певним впливом, впливом на сформовану особистість. Ось чому в деяких посібниках з педагогіки виховання традиційно визначається як спеціально організований педагогічний вплив на розвивається особистість з метою формування у неї визначаються суспільством соціальних властивостей і якостей.

Тим часом в главі про розвиток особистості зазначалося, що саме по собі зовнішнє виховний вплив не завжди веде до бажаного результату: воно може викликати у воспітуемого як позитивну, так і негативну реакцію або ж бути нейтральним.

Але саме про це в наведених визначеннях сутності виховання і замовчується. Чи не прояснюється в ньому і питання про те, яким саме по собі повинно бути це педагогічний вплив, який характер вона повинна мати, що часто дозволяє зводити його до різних форм зовнішнього спонукання, до різних опрацювання і моралізування.

На ці недоліки в розкритті сутності виховання вказувала ще Н. К. Крупської і відносила їх до впливу старої, авторитарної педагогіки.

.. Стара педагогіка називала цей вплив педагогічним процесом і говорила про раціоналізацію має також вантажопасажирську версію педагогічного процесу.

Поняття про закономірності виховання

zagtitz — Tue, 29 Sep 2009 19:16:06 GMT

Зрозуміти роль і функціонування цієї взаємодії в саморозвитку особистості означає усвідомити глибинну сутність виховання процесу.

Оскільки джерела розвитку особистості знаходяться поза особистості і оскільки це розвиток "здійснюється за соціальну програму, з'являється можливість шляхом вдосконалення суспільних умов і виховання чинити дієвий вплив на особистісне формування людини.

Розвиток особистості, будучи багатофакторним процесом, вимагає постійного вивчення та вмілого обліку педагогічних впливів всіх факторів, які позначаються на цьому розвитку.

Його найважливішим завданням є виявлення і всебічний розвиток позитивного потенціалу кожної особистості, її природних задатків, здібностей і схильностей, які у своїй сукупності визначають формування її своєрідності та індивідуальності.

Як визначаються поняття: Яке значення має активність самої особистості у власному розвитку? Яку роль відіграють зовнішні і внутрішні фактори розвитку особистості і в чому полягає їх взаємодія в процесі воепітанія? Поняття про саморозвиток особистості.

Покажіть на прикладах з свого шкільного життя залежність результатів виховання від взаємодії зовнішніх і внутрішніх фак-.

Психологія особистості, що розвивається / Под ред. А. В. Петровського.

Спрямованість виховання на оволодіння особистістю суспільним досвідом як його глибинна сутнісна характеристика.

Деятел'ностно-отношенческая концепція виховання.

Поняття "виховання" в широкому та вузькому сенсі.

Органічна взаімосвязь'обученія і виховання.

Поняття про закономірності виховання.

У Загальні закономірності виховання та їх психолого-педагогічні основи.

Перехід закономірностей виховання в принципи виховної роботи ..

Виховання як спеціально організований і свідомо здійснюваний педагогічний процес.

Розглянуті в попередньому розділі положення про визначальну роль виховання в розвитку і формуванні особистості неминуче ставлять питання про те, що ж таке виховання як педагогічне явище, в чому полягає його сутність.

Людина є безпосередньо природним істотою

zagtitz — Mon, 28 Sep 2009 19:16:04 GMT

Наприклад, педагог при перевірці знань незаслужено занизив оцінку школяру, і останній образився. У такому разі всі заклики вчителя до покращення успішності будуть викликати в учня приховане, а іноді і відкрита протидія. І так буває у всіх випадках, коли вихователь, його педагогічний вплив не знаходить позитивного відгуку у внутрішній сфері, тобто у свідомості й почуттях вихованця.

Розуміння цього явища призвело до того, що всі дії і впливу, які позначаються на розвитку і формуванні особистості, почали ділити на дві групи

Середовищні впливу і виховання відносяться до зовнішніх факторів розвитку особистості. Природні ж схильності і потяга, а також вся сукупність почуттів і переживань людини, які виникають під впливом зовнішніх впливів (середовища та виховання), належать до внутрішніх чинників. Розвиток і формування особистості є результатом взаємодії цих двох факторів.

Саме ця активність і власне прагнення зростаючої людини до свого особистісного вдосконалення в остаточному підсумку і визначають його розвиток.

Щоб ці положення зробити більш зрозумілими, звернемося до прикладів.

Всім відомо, як важко буває завзятому курцеві кинути цю погану звичку. Зовнішні стимули: Виховання ж у цьому випадку виступає лише як зовнішній стимул.

Само собою зрозуміло, яким майстерністю і емоціональночувственним впливом має відрізнятися тут виховання. Без цього воно не робить ефективного педагогічного впливу на особистість. У рівній мірі це відноситься і до інших сторін діяльності та формування особистості.

З цього випливає і це необхідно підкреслити,

Ось чому Л. М. Толстой порівнював розвиток людини з тим, як росте плодове дерево. Адже в буквальному сенсі не людина його вирощує воно само росте. Він тільки рихлить грунт, вносить добрива, обрізає гілки, інакше кажучи, створює необхідні зовнішні умови, які сприяють його саморозвитку і стимулюють його. Саме ж розвиток відбувається за своїми внутрішніми законами.

У відомому сенсі щось подібне має місце і в саморозвитку особистості.

Цей складний процес одержав назву персоніфікація виховання (від лат.регзопа - особистість, facere

Персоніфікація не суперечить соціалізації як її антипод, а є внутрішнім механізмом її здійснення "1.

Якщо перевести дану дефініцію (від лат. Defenicio

д., і роблять на "них позитивний вплив.

Те ж саме відноситься до творчих завдаткам людини

zagtitz — Mon, 28 Sep 2009 19:16:02 GMT

Отже, поряд із середовищем і біологічними задатками виховання виступає як третій суттєвий фактор розвитку і формування особистості.

Однак, визнаючи роль цих факторів - середовища, біологічних задатков1 (спадковості) і виховання у розвитку людини, істотно важливо усвідомити те співвідношення, в якому знаходяться між собою ці фактори.

Якщо, наприклад, зіставити формує вплив середовища і виховання на особистість, то виявляється, що середовище впливає на її розвиток певною мірою стихійно і пасивно. У цьому плані вона виступає як можливість, як потенційна передумова розвитку особистості. Більше того, зовнішні середовищні впливу в сучасних умовах самі по собі не в змозі забезпечити вирішення тих складних завдань, які пов'язані з формуванням особистості і підготовкою її до життя. Щоб людина оволодів наукою, способами професійної діяльності та сформував у собі необхідні моральні і естетичні якості, потрібне спеціальне і тривале виховання.

Те ж саме відноситься до творчих завдаткам людини.

Підкреслюючи це положення, видатний російський фізіолог і психолог І. М. Сєченов писав: Все це дозволяє зробити найважливіше для педагогіки висновок: визначальну роль у розвитку та формуванні особистості відіграє виховання. Тільки за допомогою виховання, реалізується соціальна програма розвитку людини і формуються її особистісні якості.

Роль активності самої особистості у власному розвитку. Зовнішні і внутрішні фактори розвитку особистості. Поняття про саморозвиток особистості та персоніфікації виховання. Розкриваючи найважливіші фактори розвитку особистості і підкреслюючи визначальну роль виховання в цьому процесі, не можна розглядати людину як пасивний об'єкт средовых впливів і виховних впливів. Коли іноді говорять про "бездітності" педагогіки, то мають на увазі саме те, що в окремих роботах про виховання йдеться головним чином про різні форми та методи зовнішнього педагогічного впливу на дитину без урахування тих його внутрішніх переживань, які викликаються цими діями. Тим часом педагогічна наука не розглядає розвиток особистості як пасивний продукт впливу середовища і виховних впливів. Величезне значення в цьому процесі, як уже зазначалося, вона додає активності самої особистості, її творчо-перетворюючої діяльності.

Якщо учень негативно ставиться до цих впливів, він буде розвиватися в напрямку, прямо протилежному тому, на яке його орієнтує вихователь.

«Шляхи в незвідане»

zagtitz — Sun, 27 Sep 2009 19:15:59 GMT

Для формування людини як суспільної істоти найважливіше значення має його природна здатність до розвитку. Проведені досліди цо одночасного вихованню дитини і дитинча мавпи показали, що мавпа розвивається тільки за "біологічної програму" і не в змозі засвоювати мова, навички прямоходіння, праці, норми і правила поведінки.

Її розвиток обмежено біологічними можливостями, і за межі цих можливостей вона вийти не може.

Дитина ж поряд з біологічним дозріванням в змозі опановувати багатьом з того, що біологічно в ньому не "запрограмовано": д., тобто всім тим, що в кінцевому підсумку робить його особистістю.

Друге. Біологічне позначається у формуванні людини також в тому, що у людей є певна природна схильність до тієї чи іншої діяльності.

д. Саме ці задатки дозволяють людям інтенсивно розвиватися у відповідних видах мистецтва, науки і праці та впливають на їх особистісне формування.

Третє. Біологічно людина має досить великі можливості до розвитку, свій потенціал у цьому відношенні він використовує лише на 10-12 відсотків.

С. Макаренко, з оптимістичної гіпотези, вірити в творчі сили учнів, шукати шляхи до їх розвитку і вдосконалення.

Четверте. Біологічне в розвитку особистості може виявлятися самим несподіваним чином. У книзі "Шляхи в незвідане" розповідається про цікаві дослідах педагога А. И. Мещерякова по вихованню сліпоглухонімих.

Ось у Гумєнков, Рязанської селі, де я народився, був у нас сусід, його так і звали "Ванька рудий".

Ми, хлопці і дівчата, не давали йому проходу. Скільки років пройшло, а все пам'ятаю жарт: "Рудий червоного запитав:" Чим ти бороду фарбував? "І що ж? Хлопець став замкнутим, невротиком, заїкою, все життя загублені через одну тільки особливості - кольору волосся ... Психологія красивою дівчата і поганенька - між ними прірва.

А вже морфологія мозку - та тут ми просто ще нічого не знаємо ...

Таким чином, наука не заперечує впливу біологічного на розвиток особистості. Проте цей вплив ні в якому разі не можна переоцінювати. Біологічне та соціальне тісно переплітаються і виступають в єдності.

Але ця єдність не означає тотожності, рівнозначності.

З цього приводу К.К.

Є, проте, ще один фактор, що робить вплив на особистісний розвиток людини.

У першому розділі йшлося про те, що з розвитком технічного базису виробництва та ускладненням суспільних відносин його роль постійно зростає. У сучасних умовах вже важко уявити собі прилучення людини до життя без тривалого і спеціальним чином організованого навчання і виховання. Саме виховання виступає в якості найважливішого засобу, за допомогою якого реалізується соціальна програма розвитку особистості, її задатків і здібностей.

У чому ж, однак, виявляється цей вплив?

zagtitz — Sun, 27 Sep 2009 19:15:56 GMT

Вчені звернули увагу насамперед на розвиток самого суспільства. Воно виникло і удосконалювався завдяки людській діяльності.

Щоб жити, люди повинні були здобувати собі засоби для існування.

Тільки опановуючи в тій чи іншій мірі надбанням і досягненнями суспільства, людина стає соціальною істотою.

Як бачимо, сама людина створює суспільне середовище і багатство соціальних і духовних відносин, які й служать визначальним джерелом його особистісного розвитку.

Справді, історія показує, що рівень суспільного розвитку і його характер у різні епохи були різними, що, природно, визначало й особливості формування людини. Особистість завжди несла і несе на собі відбиток особливостей суспільних умов, в яких вона розвивається. Прогрес у суспільному розвитку обумовлює передові тенденції і в особистісному формуванні свідомості людини. З цієї точки зору безпідставність преформістскіх теорій розвитку особистості представляється особливо переконливою.

Необгрунтованою і по суті антинаукової є також біологізаторская теорія розвитку особистості, згідно з якою в "біологічної програмі" нібито фіксуються і зберігаються всі ті зовнішні впливи, яким піддавалися предки людини і які невблаганно визначають його поведінку і развітіе.Но це суперечить генетики, яка доводить, що придбані якості та життєвий досвід людини не фіксуються в його генному апараті і тому не можуть передаватися в спадщину.

Тим часом вони оволодівають тією мовою, яка властива їхньому соціальному та побутовому оточенню. Отже, в людині немає жодних вроджених соціальних особистісних властивостей і якостей, як це намагаються стверджувати біологізатори. Його особистісний розвиток здійснюється за програмою соціальної.

Людина є безпосередньо природним істотою. На цій посаді він наділений природними силами, задатками і здібностями, які не можуть не впливати на соціальний розвиток людини, його формування як особистості. У чому ж, однак, виявляється цей вплив? Вкажемо на декілька положень, які мають досить суттєве значення для педагогіки.

Перше.