Ось чому виховання-в цей період ще не складало специфічної галузі професійної діяльності людей.

Такий стан довгий час зберігалася також у рабовласницьку епоху. Відомо, наприклад, що "перша згадка про школу зустрічається в давньоєгипетських джерелах за дві з половиною тисячі років до нашої ери. То була палацова школа, де жерці навчали дітей царських сановників начатками арифметики та геометрії" 1. Як бачимо, у цій школі дітей навчали не спеціальні профессіоналивоспітателі, а жерці, для яких ця робота була аж ніяк не головною, а виконувалася попутно з основними обов'язками.

  У нього були дружина і син на ім'я Аладцін.

Аладдін виповнилося десять років, його батько сказав: Ахілла засобам заліковувати рани. Фенікс, який у деякій мірі заміняв йому батька, навчав його красномовства. Характерно, що, як відзначав Пауль Барт, в гомерівську епоху не було ще стану вихователів.

Гомера навіть не було слова, що означає воспітаніе3.

Але надалі становище стало істотно змінюватися. Розвивалося і ускладнювалося сільськогосподарське і ремісниче виробництво. Знання людей про навколишній світ поклали початок розвитку науки. У цих умовах оволодіння виробничим досвідом та науковими знаннями вимагало вже спеціальної і досить тривалою вишколу.

  Освіта і виховання, таким чином, перетворилися на об'єктивну потребу суспільства і стали найважливішою передумовою його розвитку.

Треба сказати, що вже в древньому світі багато громадські діячі та мислителі добре усвідомлювали і вказували на величезну роль виховання як у розвитку суспільства, так і в житті кожної людини.

  559 до н.е.

Давньогрецький філософ Платон писав про те, що якщо поганим майстром буде швець, то держава постраждає від цього тільки в тому сенсі, що громадяни будуть дещо гірше взуті, але якщо погано виконувати свої обов'язки вихователь, в країні з'явиться ціле покоління неосвічених і поганих людей.

Але як тільки виховання стало виділятися в самостійну суспільну функцію, люди стали замислюватися над узагальненням досвіду виховної діяльності.

На одному з давньоєгипетських папірусів відображене вислів: Це була вже своєрідна педагогічна ідея, певний підхід до виховання, що відповідав умовам того часу, коли відносини між людьми грунтувалися на насильстві і фізичному покаранні. У міру ж розширення і ускладнення функцій виховання спеціальна галузь теоретичних знань з питань виховної діяльності стала розроблятися більш інтенсивно. Знання в цій галузі, як, втім, і знання в інших сферах життя і виробництва, спочатку розвивалися в надрах філософії.

  625ок. 547 до н.е.), Геракліта ефеського (кін.

  до н.е.), Демокріта (ок.470 або 460 до н.е.

  470-399 до н.е.

Платона (428 або 427-348 або 347 до н.е.

е..), Епікура (341-270 до н.е.) і інших містилося чимало глибоких думок та ідей з питань виховання. З античної Греції веде своє походження і термін педагогіка, який закріпився як назву науки про виховання.

  Слово педагог (від грец. Pais дитя, ago

  Згодом педагогами стали називати людей, які займалися навчанням і вихованням дітей.